سورة الضحى:

2 - (وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى)

﴿والليل إذا سجى﴾ (2)

1262 - سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الليل أفضل؟ فقال: (نصف الليل الغابر) 1 وهو المراد بقوله تعالى: ﴿والليل إذا سجى﴾، ولأنه وقت غفلة الخلق، يفضل فيه الاشتغال بالحق، ووقت في آخر الليل، وأوله بعد انقضاء ثلث الليل إلى أن يبقى سدسه وهو مقدار سدس الليل، وهي الأسحار المخصوصة بالاستغفار، والأخبار فيه باهتزاز المندوب إلى التعرض لها. (مدخل السلوك إلى منازل الملوك: 74)

1263 - ﴿والليل إذا سجى﴾ أي إذا سكن وسكونه هدوءه في هذا الوقت، فلا تبقى عين إلا نائمة، سوى الحي القيوم الذي لا تأخذه سنة ولا نوم، وقيل: إذا سجى: إذا امتد وطال، وقيل: إذا أظلم. (الإحياء: 1/ 409)

5 - (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى)

﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾ (5)

1264 - عن جابر قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على فاطمة رضي الله عنها وهي تطحن بالرحى وعليها كساء من وبر الإبل فلما نظر إليها بكى وقال: (أي فاطمة، تجرعي مرارة الدنيا لنعيم الأبد، فأنزل الله عليه: ﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾ 2. (نفسه: 4/ 274)

1265 - في تفسير قوله تعالى: ﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾ قال 3: (لا يرضى محمد وواحد من أمته في النار) 4، وكان أبو جعفر محمد بن علي 5 يقول: أنتم أهل العراق تقولون أرجى آية في كتاب الله عز وجل قوله: ﴿قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله﴾ 6 الآية، ونحن أهل البيت نقول: أرجى آية في كتاب الله تعالى قوله تعالى: ﴿ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾. (نفسه: 4/ 155)

7 - (وَوَجَدَكَ ضَالا فَهَدَى)

﴿ووجدك ضالا فهدى﴾ (7)

1266 - الضلال في وضع اللسان لا يناسب الكفر، قال الله تعالى: ﴿ووجدك ضالا فهدى﴾. (المستصفى: 1/ 177)

10 - (وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ)

﴿وأما السائل فلا تنهر﴾ (10)

1267 - العبد ينبغي أن يكون مجيبا أولا لربه تعالى فيما أمره به ونهاه عنه، وفيما ندبه إليه ودعاه، ثم لعباده فيما أنعم الله عليه بالاقتدار عليه، وفي إسعاد كل سائل بما يسأله إن قدر عليه، وفي لطف الجواب إن عجز عنه، قال الله تعالى: ﴿وأما السائل فلا تنهر﴾. (المقصد الأسني: 106)