سورة القلم:

1 - (ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ)

﴿ن والقلم وما يسطرون﴾ (1)

1178 - من فضل القلم وشرفه، أن الله تعالى أقسم به فقال عز من قائل: ﴿ن والقلم وما يسطرون﴾. (التبر المسبوك في نصيحة الملوك: 93)

1179 - من شرف الكتابة أن الله سبحانه وتعالى أقسم بها فقال: ﴿ن والقلم وما يسطرون﴾ فإن: الكتابة نعمة من نعم الله تعالى، ولها مزية حسنة عند ذوي الألباب، لأنها تحفظ ما يتولد عن أفاهم العقلاء، وتقيد ما تصطاده أذهان الحكماء. (المعارف العقلية: 78)

4 - (وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ)

﴿وإنك لعلى خلق عظيم﴾ (4)

1180 - قال الله تعالى لنبيه وحبيبه مثنيا عليه ومظهرا نعمته لديه: ﴿وإنك لعلى خلق عظيم﴾ وقالت عائشة رضي الله عنها: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم خلقه القرآن) 1. (الإحياء: 3/ 54)

13 - (عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ)

1181 - ﴿عتل﴾ قيل: العتل هو الفظ اللسان، الغليظ القلب على أهله. (نفسه: 2/ 50)

1182 - قال عبد الله بن المبارك 2: الزنيم: ولد الزنا الذي لا يكتم الحديث، وأشار به إلى كل من لم يكتم الحديث ومشى بالنميمة، دل على أنه ولد الزنا، استنباطا من قوله عز وجل: ﴿عتل بعد ذلك زنيم﴾ والزنيم: هو الدعي. (نفسه: 3/ 164)

30 - (فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلاوَمُونَ)

﴿فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون﴾ (30)

1183 - تخصيصا لقوله تعالى: ﴿هذا يوم لا ينطقون﴾ 3

42 - (يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ)

﴿يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون﴾ (42)

1184 - يكشف الجليل عن ساقه فيسجد الناس تعظيما له وتواضعا، إلا الكفار فإن أصلابهم تعود حديدا فلا يقدرون على السجود، وهو قوله تعالى: ﴿يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون﴾، وروى البخاري في تفسيره مسندا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (يكشف الله عن ساقه يوم القيامة فيسجد كل مؤمن ومؤمنة) 4. (الدرة الفاخرة في كشف علوم الآخرة ضمن المجموعة رقم 6 ص: 126)

44 - (فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ)

﴿سنستدرجهم من حيث لا يعلمون﴾ (44)

1185 - في تفسير قوله تعالى: ﴿سنستدرجهم من حيث لا يعلمون﴾ إنهم كلما أحدثوا ذنبا، لهم نعمة ليزيد غرورهم، وقال تعالى: ﴿إنما نملي لهم ليزدادوا إثما﴾ 5 (الإحياء: 3/ 405)

49 - (لَوْلا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ)

﴿لولا أن تداركم نعمة من ربه لنبد بالعراء وهو مذموم﴾ (49)

1186 - قال الحسن: العراء هو يوم القيامة. ونهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يقتدي بيونس عليه السلام، وقيل له: ﴿فاصبر لحكم ربك ولا تكن كصاحب الحوت إذ نادى وهو مكظوم﴾ 6. (نفسه: 4/ 360)