سورة الذاريات:

7 - (وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ)

﴿والسماء ذات الحبك﴾ (7)

1034 - قيل: الحبك: الطرق، وقيل: ذات الزنية.

فهي دلائل واضحة تدل على فاعلها، وصنعته محكمة صمدية تدل على سعة علم بارئها وأمور ترتيبها، كما تدل على إرادة منشئها فسبحان القادر العالم المريد. (الحكمة في مخلوقات الله عز وجل ضمن المجموعة رقم 1 ص 6)

18 - (وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ)

﴿وبالأسحار هم يستغفرون﴾ (18)

1035 - السدس الأخير من الليل هو وقت السحر، فإن الله تعالى قال: ﴿وبالأسحار هم يستغفرون﴾ قيل: يصلون لما فيها من الاستغفار، وهو مقارب للفجر الذي هو وقت انصراف ملائكة الليل وإقبال ملائكة النهار. (الإحياء: 1/ 44)

1036 - ﴿وبالأسحار هم يستغفرون﴾ شكر. (أيها الولد: 113)

21 - (وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ)

﴿وفي أنفسكم أفلا تبصرون﴾ (21)

1037 - ليستدل بما شاهد في نفسه على ما لم يشاهد. (معراج السالكين ضمن المجموعة رقم 1 ص 86)

1038 - ﴿وفي أنفسكم أفلا تبصرون﴾ وما أراد به ظاهر الجسد، فإن ذلك تبصرة البهائم، فضلا عن الناس. (ميزان العمل: 200)

1039 - قيل في: ﴿وفي أنفسكم أفلا تبصرون﴾ هو سبيل الغائط والبول. (الإحياء: 3/ 358)

22 - (وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ)

1040 - قال الحسن رحمه الله: لعن الله أقواما ما أقسم لهم الله تعالى ثم لم يصدقوه. ثم قرأ: ﴿وفي السماء رزقكم وما توعدون فورب السماء والأرض إنه لحق مثل ما أنكم تنطقون﴾. (نفسه: 4/ 22 - 23)

23 - (فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ)

1041 - قالت الملائكة عند نزول هذه الآية: ﴿فورب السماء والأرض﴾ هلكت بنوا آدم، أغضبوا الرب حتى أقسم لهم على أرزاقهم. (منهاج العابدين: 199)

24 - (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ)

﴿هل آتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين﴾ (24)

1042 - أكرموا بتعجيل الطعام إليهم، دل عليه قوله تعالى: ﴿فما لبث أن جاء بعجل حنيد﴾ 1 (الإحياء: 2/ 18)

26 - (فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ)

﴿فراغ إلى أهله فجاء بعجل سمين﴾ (26)

1043 - الروغان: الذهاب بسرعة، وقيل: في خفية، وقيل: جاء بفخذ من لحم، وإنما سمي عجلا لأنه عجله ولم يلبث. (نفسه: 2/ 18)

36 - (فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ)

1044 - لم يكن بالاتفاق إلا بيت واحد. (نفسه: 1/ 138)

49 - (وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)

1045 - المخلوقات كلها مفطورة على الازدواج لطيفها وكثيفها، معقولها ومحسوسها، ففي المركبات ازدواج، وفي البسائط ازدواج، وبين البسائط ازدواج، وبين البسائط والمركبات ازدواج، والنفوس بواسطة الأفلاك معطية، والعناصر قابلة وبين المعطي والقابل نتائج ومواليد من المعادن والنبات والحيوان والإنسان، وبين العقل والنفس ازدواج كما بين القلم واللوح ازدواج، ومواليد هما للروحانيات من العقول والنفوس.

ومن له الخلق والأمر متعال على الازدواج أداء وقولا سبحانه أن يكون له ولد ولم تكن له صاحبة، وخلق كل شيء فقدره تقديرا. (معارج القدس: 173)

1046 - ﴿ومن كل شيء خلقنا زوجين﴾ فإن الموجودات كلها متقابلة مزدوجة، إلا الله تعالى فإنه فرد لا مقابل له، بل هو الواحد الحق الخالق للأزواج كلها. (الإحياء: 3/ 30)