تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 278

وسكوت عن المستثنى، ولم يتعرض فيه لكون زيد عالما لا نفيا ولا إثباتا، ودليل مذهب الجمهور: أن الاستثناء من النفي إثبات ومن الإثبات نفي «1».

381 - مفهوم الحصر:

ومفهوم الحصر أنواع منها «2»:

1 - مفهوم الحصر بالنفي والاستثناء كقوله تعالى: فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ «3» فإنه يدل بمنطوقه على نفي الألوهية عن غير اللّه، ويدل بمفهومه على إثباتها للّه تعالى.

2 - مفهوم الحصر بإنما نحو: إِنَّما إِلهُكُمُ اللَّهُ «4»، فمحل النطق في الآية هو اللّه، والمنطوق هو الألوهية ومحل السكوت غير اللّه والمفهوم انتفاء الألوهية، فغيره تعالى ليس بإله.

ونحو قوله صلى اللّه عليه وسلّم: «إنما الولاء لمن أعتق» «5».

3 - مفهوم حصر المبتدأ في الخبر بأن يكون المبتدأ معرفا بالألف واللام أو بالإضافة نحو: العالم زيد، وصديقي عمرو، فإنه يدل بمفهومه على نفي العلم عن غير زيد، ونفي الصداقة عن غير عمرو.

382 - مفهوم الزمان:

مفهوم الزمان: هو تعليق الحكم بالزمان.

(1) تسهيل الوصول ص 113.

(2) تقريب الوصول ص 89، تسهيل الوصول ص 113.

(3) سورة محمد، الآية: 19.

(4) سورة طه، الآية: 98.

(5) أخرجه البخاري في كتاب (المكاتب) باب (ما يجوز من شروط المكاتب)، ومسلم في (العتق) باب (إنما الولاء لمن أعتق).

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين · الصفحة ٢٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليينص ٢٧٥