القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 257

وجود الحكم ولا عدمه لذاته كالحيض مع الصيام «1».

فالمعتبر من المانع وجوده، ومن الشرط عدمه، ومن السبب وجوده وعدمه «2».

والمانع نوعان «3»:

1 - مانع للحكم: وهو: ما يشتمل على حكمة، لا علاقة لها بحكمة السبب، مقتضاها يناقض مقتضى السبب كالأبوة المانعة من القصاص «4».

2 - مانع للسبب، وهو: ما يخل بحكمة السبب، كجعل النقدين حليا.

336 - المؤول:

المؤول: مشتق من التأويل وهو: حمل الظاهر على المحتمل المرجوح، وهذا يتناول التأويل الصحيح والفاسد، فإن أردت تعريف التأويل الصحيح زدت في الحد عبارة: (بدليل يصيره راجحا)، لأنه بلا دليل أو مع دليل مرجوح أو مساو فاسد «5».

337 - المباح:

المباح لغة: اسم مفعول من أباحه أي جعله مأذونا فيه «6».

واصطلاحا: ما لا يثاب على فعله ولا يعاقب على تركه «7».