تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 27

أخذ بالثقة «1».

واصطلاحا: حفظ النفس عن الوقوع في المأثم «2».

وقيل: الاحتياط: هو فعل ما يتمكن به من إزالة الشك.

وقيل: التحفظ والاحتراز من الوجوه لئلا يقع في المكروه.

وقيل: استعمال ما فيه الحياطة، أي: الحفظ.

وقيل: هو الأخذ بالأوثق من جميع الجهات، ومنه قولهم: (افعل الأحوط) يعنى: افعل ما هو أجمع لأصول الأحكام وأبعد عن شوائب التأويل «3».

11 - الاختلاف:

الاختلاف لغة: ضد الاتفاق، يقال: اختلف الشيئان: لم يتفقا «4».

واصطلاحا: هو أن يكون الطريق مختلفا والمقصود واحدا «5».

والخلاف: هو أن يكون كلاهما مختلفا.

قال بعض العلماء: إن الاختلاف يستعمل في قول بني على دليل.

والخلاف فيما لا دليل عليه.

والاختلاف من آثار الرحمة، كما في الحديث المشهور «6»، والمراد

(1) مختار الصحاح ص 162، المعجم الوسيط 1/ 208.

(2) التعريفات ص 4، كشاف اصطلاحات الفنون 2/ 54.

(3) انظر هذا وما قبله في الكليات ص 56.

(4) المعجم الوسيط 1/ 251.

(5) الكليات ص 61.

(6) هو حديث: (اختلاف أمتي رحمة) ذكره السيوطي في الجامع الكبير (1/ 261) من رواية نصر المقدسي في الحجة، والبيهقي في رسالة الأشعرية بغير سند، وأورده-

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين · الصفحة ٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليينص ٢٤