القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 242

1 - مساواة فرع الأصل في علة حكمه «1»، وهو تعريف ابن الحاجب المالكي.

2 - وقريب من تعريف ابن الحاجب تعريف الآمدي له بأنه: الاستواء بين الفرع والأصل في العلة المستنبطة من حكم الأصل «2».

3 - وعرفه الكمال بن الهمام الحنفي بأنه: مساواة محل لآخر في علة حكم له شرعي لا تدرك من نصه بمجرد فهم اللغة «3».

(ب) وبعض الأصوليين يذهب إلى أن القياس من فعل المجتهد، لأنه هو المظهر له والكاشف عنه، لأن جميع استعمالاته تشير إلى أنه فعل المجتهد. فيقال: هذا قياس صحيح، وهذا قياس مع الفارق، وغيرها من العبارات التي لا يوصف بها إلا فعل المجتهد.

وهؤلاء عرفوا القياس بأنه:

1 - إثبات مثل حكم معلوم في معلوم آخر لاشتراكهما في علة الحكم عند المثبت «4»، وهذا التعريف للقاضي ناصر الدين البيضاوي.

وقد صرح الأصفهاني: بأن تعريف البيضاوي هو أنفع تعريف للقياس «5».

2 - وعرفه العلامة ابن السبكي بأنه: حمل معلوم على معلوم لمساواته في علة حكمه عند الحامل «6».