القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 232
المكلفين «1» أو من واحد معين «2»، بحيث إذا فعله غيره لم يسقط الطلب عنه.
قال الأسنوي: إذا طلب الفعل الواجب من كل واحد بخصوصه، أو من واحد كخصائص النبي صلى اللّه عليه وسلّم: - فهو فرض عين.
وإن كان المقصود من الوجوب إنما هو إيقاع الفعل مع قطع النظر عن الفاعل، فيسمى: فرضا على الكفاية، وسمى بذلك لأن فعل البعض فيه يكفي في سقوط الإثم عن الباقين، مع كونه واجبا على الجميع، بخلاف فرض العين، فإنه يجب إيقاعه من كل عين، أي ذات، أو من عين معينة «3».
284 - فرض الكفاية:
فرض الكفاية أو الواجب الكفائي: هو ما قصد الشارع بطلبه مجرد حصوله من غير نظر إلى ذات فاعله، فإذا فعله البعض سقط عن الباقين وإذا لم يفعله أثم الجميع «4».
أو هو: ما يتحتم حصوله من غير نظر إلى ذات فاعله، بحيث إذا فعله البعض سقط الطلب والإثم عن الباقين «5».
هذا. وفرض الكفاية إما ديني وإما دنيوي.
فمثال الديني: غسل الميت وتكفينه، والصلاة عليه ودفنه، وكذلك تعليم القرآن الكريم والفقه وغيره من العلوم الشرعية، وأيضا الأمر بالمعروف
(1) وذلك كالصلوات الخمس.
(2) وذلك كالواجبات التي اختص اللّه بها نبيه صلى اللّه عليه وسلّم، كالتهجد والضحى والأضحية والمشاورة.
(3) التمهيد للإسنوي ص 74.
(4) جمع الجوامع مع حاشية البناني 1/ 182.
(5) مقدمات أصولية ص 159، 6، نهاية السئول 1/ 124، الإبهاج 1/ 100، شرح تنقيح الفصول ص 155، البحر المحيط 1/ 134.