القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 225

- والموت: ضد الحياة، لأنه أمر وجودي عند أهل السنة، لقوله تعالى:

الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَياةَ «1»، ولهذا قيل: تفسير الموت بزوال الحياة تفسير بلازمه، لأنه لما كان ضد الحياة يلزم من وجوده زوال الحياة «2».

- والجهل: اعتقاد الشيء على خلاف ما هو به.

وقيل: الجهل: عدم الشعور.

وقيل: هو الشعور بالشيء على خلاف ما هو به «3».

- والسكر: سرور يغلب على العقل بمباشرة بعض الأسباب الموجبة له، فيمنع الإنسان عن العمل بموجب عقله من غير أن يزيله.

وقيل: هو غفلة تلحق الإنسان مع فتور في الأعضاء بمباشرة بعض الأسباب الموجبة لها من غير مرض وعلة.

وقيل: هو معنى يزول به العقل عند مباشرة الأسباب المزيلة «4».

- والهزل: هو أن يراد بالشيء ما لم يوضع له.

والمراد: وضع العقل أو الشرع، فإن الكلام موضوع عقلا لإفادة معناه حقيقة كان أو مجازا، والتعريف الشرعي موضوع لإفادة حكمه.

وقيل: الهزل: كلام لا يقصد به ما صلح به الكلام بطريق الحقيقة، ولا ما صلح له بطريق المجاز «5».

- والسفه: خفة تعتري الإنسان فتحمله على العمل بخلاف موجب العقل