القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 168

وهذه التعريفات كلها فيها نظر ذكرناه في كتابنا «قاعدة سد الذرائع وأثرها في الفقه الإسلامي».

الاتجاه الثالث: وهو لشيخ الإسلام ابن تيمية، وقد أراد أن يجمع بين الاتجاهين السابقين، وأن ذلك مجرد اصطلاح في إطلاق الذرائع كما في الاتجاه الأول أو في سدها كما في الاتجاه الثاني، ولذلك عرفها بقوله:

الذريعة ما كان وسيلة وطريقة إلى الشيء «1».

وهذا يتمشى مع الاتجاه الأول إلا أنه عقّب على ذلك بقوله: «لكنها صارت في عرف الفقهاء، عبارة عما أفضت إلى فعل المحرم» وهذا يتمشى مع الاتجاه الثاني.

وعلى هذا يمكن أن نعرف الذريعة بأنها: ما كان ظاهره الإباحة ويتوصل أو يمكن أن يتوصل به إلى محظور «2».

187 - الذم:

الذم: بالفتح ضد المدح وهو قول أو فعل أو ترك قول أو فعل ينبئ عن اتضاع حال الغير وانحطاط شأنه «3».

188 - الذمة:

الذمة لغة: العهد، لأن نقضه يوجب الذم، ومنه يقال؛ أهل الذمة للمعاهدين من الكفار «4».