القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 126

أصول هذه المصالح محفوظة، ولكن هذا الحفظ لا يكون أكمل وأتم إلا إذا روعيت هذه المصالح.

وقد مثل الأصوليون للحاجيات أو المقاصد الحاجية في (العبادات) بالرخص المخففة بالنسبة إلى لحوق المشقة بالمرض والسفر، فأبيح الفطر في السفر، وكذا قصر الصلاة الرباعية، لوجود المشقة غالبا فيه، بل مجرد السفر ولو كان خاليا من المشقة رخص الشارع فيه الفطر والقصر.

ومثلوا (في المعاملات) بالقراض، والمساقاة، والسلم، وإلغاء التوابع في العقد على المتبوعات، كثمرة الشجرة، ومال العبد، وغير ذلك من المعاملات.

(وفي الجنايات) مثلوا بالحكم (باللوث)، وضرب الدية على العاقلة في القتل الخطأ، فإن عاقلة الجاني وهم عصوبته يتحملون مع القاتل دية القتل.

(وفي العادات) مثلوا بإباحة الصيد والتمتع بالطيبات مما هو حلال مأكلا ومشربا وملبسا ومسكنا ومركبا ونحو ذلك «1».

132 - الحادث:

الحادث: كل ما كان وجوده طارئا على عدمه أو عدمه طارئا على وجوده فهو حادث «2».

وقيل: الحادث: ما لم يكن فكان «3».

وقيل: الحادث: ما يكون مسبوقا بالعدم، ويسمى حدوثا زمانيا، وقد