القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين، ص: 105

(التمانع)، (التعادل)، (التنافي)، (التناقض). والتعارض بين الشيئين هو:

تقابلهما على وجه يمنع كل منهما مقتضى صاحبه، وهذا التعريف لابن السبكي.

وقريب منه تعريف الأسنوي له حيث قال: التعارض بين الأمرين: هو تقابلهما على وجه يمنع كل منهما مقتضى صاحبه «1».

وهذان التعريفان هما أوضح التعريفات، وأضبط لمعنى التعارض وهما بمعنى واحد.

والمراد (بالشيئين) في تعريف ابن السبكي، و (الأمرين) في تعريف الأسنوي: الدليلان.

و (التقابل): جنس في التعريف يشمل كل تقابل، وتقييده بكونه بين الشيئين أو الأمرين، قد فسروا بالدليلين، ويخرج به التقابل بين غير الدليلين، كما يخرج به الدليلان المتوافقان كآية الوضوء، وتوضؤه صلى اللّه عليه وسلّم، لأن ما دلت عليه الآية هو ما فعله النبي صلى اللّه عليه وسلّم.

وقولهما: (على وجه يمنع كل منهما مقتضى صاحبه) كأن يدل دليل على أن كذا حرام، ويدل الآخر على أنه جائز أو مباح مثلا، فإن كلا منهما يمنع مقتضى الآخر.

والتقابل على هذا الوجه يخرج به: ما إذا تقابل الدليلان على غير وجه المنع من كل منهما لمقتضى الآخر، كأن يدل دليل على أن كذا حرام في وقت كذا، ودليل آخر على أنه ليس بحرام في وقت آخر، فيتقابلان في الحكم لكن