﴿الْبُشْرَى﴾ البشارة بالثواب، يبشرهم الله على ألسنة رسله، وكذا الملائكة عند حضور الموت، وحين يحشرون.
أراد: فبشرهم، فوضع الظاهر موضع المضمر، ليجمع لهم مع الاجتناب والإنابة الاستماع والاتّباع للأحسن، فإذا اعترضهم واجب وندب، اختاروا الواجب حرصاً على ما هو أقرب عند الله.
وقيل: يستمعون القرآن وغيرَه، فيتّبعون القرآن. أو: يستمعون الأوامر فيتّبعون أحسنها، كالعفو بدل القصاص.
ابن عباس - رضي الله عنهما -: أن يستمع حديث القوم، فيحدّث بأحسنَ ما سمع، ويكفّ عمّا سواه. وقد توقف على ﴿عِبَادِ ي﴾. فـ ﴿الَّذِينَ﴾ مبتدأ، و ﴿أُولَئِكَ﴾ خبره.
التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ١٧٨٤