﴿اخسؤوا﴾ ذِلّوا وانزَجِروا كما تزجر الكلاب إذا زُجرت. خسأ الكلب، وخسأ بنفسه.

﴿ولا تكلمون﴾ في رفع العذاب؛ فإنّه لا يفيد.

قيل: هو آخر كلام يتكلّمون به، وبعده الشّهيق، والزّفير.

إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِنْ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنْتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ (109) فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيًّا حَتَّى أَنْسَوْكُمْ ذِكْرِي وَكُنْتُمْ مِنْهُمْ تَضْحَكُونَ (110) إِنِّي جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُوا أَنَّهُمْ هُمُ الْفَائِزُونَ (111)

قرئ ﴿أنَّه﴾ بالفتح، أي: لأنّه.

السُّخري: بالضمّ والكسر، اسم مصدر: سَخِرَ، كالسُّخر. وفي ياء النَّسب مبالغة، كالخصوصية في الخصوص، وهو مذهب الخليل،