وقرئ ﴿فَتَّحنا﴾ بالتّشديد.

وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ (78) وَهُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (79) وَهُوَ الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ وَلَهُ اخْتِلَافُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (80)

إنما خصّ الثلاث؛ لأنّه يتعلق بها من المنافع الدّينية ما لا يتعلّق بغيرها، فعليهم ... أن يسمعوا آيات الله، ويبصروا أفعاله، ويستدلوا بقلوبهم.

أي شكراً قليلاً.

و" ما " مزيدة للتأكيد، بمعنى: حقّاً.

﴿ذرأكم﴾ خلقكم، وبثَّكم بالتناسل. /وله اختلافهما

لا يقدر على تصريفهما غيره.

وقرئ ﴿يعقلون﴾ بالياء.

بَلْ قَالُوا مِثْلَ مَا قَالَ الْأَوَّلُونَ (81) قَالُوا أَإِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ (82) لَقَدْ وُعِدْنَا نَحْنُ وَآبَاؤُنَا هَذَا مِنْ قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (83)

أي: قال أهل مكّة كما قال الكفّار قبلَهم.

أساطير: جمع أسطورة. أو أسطار: جمع سطر، وهي: ما كتبه الأولون ممّا ... لا حقيقة له.