وإنّما قال: ﴿أكثرُهم﴾ لأنّ بعضَهم كأبي طالب تَرَكَ الإيمان استنكافاً من توبيخ قومه، لا كراهةً للحقّ.

وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُمْ بِذِكْرِهِمْ فَهُمْ عَنْ ذِكْرِهِمْ مُعْرِضُونَ (71)

أي: لو اتبع الحق أهواءهم لانقلب باطلاً، ولم يبق للعالمَ بعده قوام لقيامه به.

أو ﴿الحقّ﴾ الإسلام، لو اتبع أهواءهم وانقلب شركاً، لجاء الله بالقيامة، وأهلك العالم بلا تأخير.

أو ﴿الحقّ﴾ الله، أي: لو اتبع أهواءهم، لم يكن إلهاً. ولمَا قدر على إمساك السّماوات والأرض.