تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والإيمان في اللّغة: التّصديق.

وفي الشّرع: اختُلف في دخول الأعمال فيه؟.

الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (2)

والخشوع: خشيةُ القلب، أو إلزام النّظر موضع السّجود.

وكان - صلى الله عليه وسلم - يصلّي رافعاً بصرَه إلى السّماء، فلما نزلت، رمى ببصره نحو ... مَسْجَدِه.

وقيل: هو جمع الهمّة لها، واستعمال الأدب في جميع جوارحه.

وأضيفت الصّلاة إليهم؛ لأنّهم المنتفعون بها، وأمّا المصلَّى له فغنيٌّ عنها.

وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (3) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (4)

اللّغو: ما لا يعنيك من قول أو فعل.

وجمع بين فعل الخشوع وترك اللّغو؛ لأنّهما قاعدتا بناء التّكليف.

التقريب في التفسير للسيرافي · الصفحة ١٠٢٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التقريب في التفسير للسيرافيص ١٠٢٩