قرئ: ﴿عظماً فكسونا العظم﴾ و ﴿عظاماً﴾ والعظام، وعظماً، والعظام وعظاماً، والعظم، وصفاً للواحد موضع الجمع، لزوال اللّبس؛ لكثرة عظامِه.

﴿آخر﴾ مبايناً للخلق الأوّل، حيواناً بعد أن كان جماداً، بل أودعه عجائب ... لا تُوصَفُ!!.

واحتج أبو حنيفة به على أن غاصب البيضةَ يضمنُها دون / فرخها؛ لأنه خلق آخر.

وفيه نظر؛ لأنّ تضمينه؛ لكونه جزءاً من المغصوب، لا لكونه عينه، أو مسمّىً باسمه.

﴿الخالقين﴾ المقدّرين، ولم يذكر مميزه، وهو تقديراً، لدلالة خالقين عليه.