تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ب سورة الجن ا

( 270 ) [ 1 ] قول الله - عز وجل - : ﴿ وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا t,ح !#tچsغ قِدَدًا (11) ﴾

قال : والقِدد الفِرَق من الناس من قوله عز وجل : ﴿ t,ح !#tچsغ قِدَدًا ﴾ .

( الاشتقاق 550 )

- - - - - - -

المعنى الذي ذكره ابن دريد للقِدَد ، وربط به تأويله في الآية ؛ هو نحو ما قاله أئمة المفسرين على تنوع في عباراتهم : ابن عباس - رضي الله عنهم - ، وقتادة ، وعكرمة ، ومجاهد ، والثوري وابن جبير ، والحسن (1) ، ومَن بعدهم (2) ، وقال به أهل اللغة (3) .

قال قتادة في معنى قوله ﴿ t,ح !#tچsغ قِدَدًا ﴾ : ( أهواء مختلفة ) (4) .

وقال أبو عبيدة في معناه : ( واحد القِدَد : قِدّة ، أي : ضُروباً أو أجناساً ) (5) .

..........

.....................................................................................

- - - - - - -

وقال ابن عاشور : ( وقوله : ﴿ كُنَّا t,ح !#tچsغ قِدَدًا ﴾ تشبيه بليغ ، شبّه تخالف الأحوال والعقائد بالطرائق تُفضي كل واحدة منها إلى مكان لا تفضي إليه الأخرى ) (6) .

(1) 1 ) انظر : سؤالات نافع بن الأزرق 97 ؛ وتفسير الصنعاني 2 / 258 ؛ وجامع البيان 29 / 112 والكشف والبيان 10 / 51 ؛ ومعالم التنزيل 5 / 161 ؛ وتفسير ابن كثير 4 / 431 .

(2) 2 ) انظر : معاني القرآن ، للفراء 3 / 89 ؛ ومجاز القرآن 2 / 272 ؛ ونزهة القلوب 314 ؛ وتفسير ابن أبي زمنين 2 / 455 ؛ وتفسير المشكل 282 ؛ والوسيط 4 / 366 ؛ ومفردات الراغب 408 ؛ والتفسير الكبير10 / 670 ؛ وتفسير الخازن 6 / 293؛ والجواهر الحسان 3 / 409 ؛ والتحرير والتنوير 29 / 232.

(3) 3 ) انظر : تهذيب اللغة 8 / 219 ؛ والصحاح 2 / 455 ؛ ومقاييس اللغة 5 / 6 ؛ ولسان العرب 3 / 344.

(4) 4 ) انظر : تفسير الصنعاني 2 / 258 .

(5) 5 ) انظر : مجاز القرآن 2 / 272 .

(6) 1 ) انظر : التحرير والتنوير 29 / 232 .

ابن دريد في التفسير · الصفحة ٥٠٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ابن دريد في التفسيرص ٥٠٩