ب سورة الرعد ا

( 95 ) [ 1 ] قول الله تعالى : ﴿ سَوَاءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ (10) ﴾

قال : وسَرِب فلان في حاجته ، إذا مضى فيها ، وكل ماضٍ بنهار في حاجته فهو سَارِب . وفي التنزيل : ﴿ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ ﴾ ، والله أعلم .

( جمهرة اللغة ، مادة [ ب ر س ] 1 / 309 )

- - - - - - -

حَمَل ابن دريد قوله : ﴿ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ ﴾ على ظاهره ، فجعل المراد : المضي بالنهار ؛ وفي هذا الحرف قولان :

o أحدهما : قيل : ظاهر ، أو سالك في مذاهب وجوهه ، أو خارج . وعليه جُلّ المفسرين ، منهم : ابن عباس - رضي الله عنهم - ومجاهد ، والحسن ، وقتادة ، وعكرمة (1) والفراء (2) ، وأبوعبيدة (3) .

o الآخَر منهما : قيل ﴿ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ ﴾ : المستتر ، من قولهم : انسرب الوحش : إذا دخل في كِناسه . وهذا قول الأخفش (4) ، ومحكيّ عن قطرب (5) .

.....................................................................................

- - - - - - -

والراجح القول الأول ؛ إذ استعمال سارب بمعنى : ظاهرٍ ، أكثر استعمالاً في اللغة من المعنى الآخر (6) .

وقُرر غير مرة أن كلام الله لا يوجه إلا إلى الأغلب الأشهر عند العرب .