ب سورة الواقعة ا

( 243 ) [ 1 ] قول الله - سبحانه وتعالى - : ﴿ لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ (19) ﴾

قال : والنَّزْف مصدر نُزِفَ الرجل دمَه يُنْزَف نزْفاً إذا سال حتى يُفْرِط فهو منزوف ونَزيف . والنَّزيف : السكران - أيضاً - وهو المنْزَف . وفي التنزيل: ﴿ لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا "\مƒَtbqèù ﴾ أي : لا يَسكرون ، هكذا يقول أبو عبيدة (1) . وقد قرئ : ﴿ يُنْزِفُونَ ﴾ أي : يُنْفِدونها ، واللهّ أعلم . قال الشاعر (2) :

لَعَمْري لئن أنزفتمُ أو صَحوتمُ لبئسَ النَّدامى كنتمُ آلَ أبْجَرا

( جمهرة اللغة ، مادة [ ز ف ن ] 2 / 821 )

- - - - - - -

تطرَّق ابن دريد في كلامه إلى مسألتين :

أُولاهما : معنى النَّزْف عند العرب :

ذكر أن له معنيين :

" الأول : أن يأتي بمعنى : سال .

" الآخر : أن يأتي بمعنى : السُّكْر .

وقد ذكر هذين المعنيين - أيضاً - أهل اللغة (3) .

.....................................................................................

- - - - - - -

وبين المعنيين من العلاقة ما لا يخفى على المتأمّل ؛ إذ إنهما يدلان على نفاد ، وذهاب .

أُخراهما : اختلاف معنى الحرف باختلاف القراءة :

أشار ابن دريد إلى القراءتين في حرف : ﴿ يُنْزِفُونَ ﴾ ، موجهاً المعنى على كل قراءة :

" فالقراءة الأولى : ﴿ يُنْزِفُونَ ﴾ بكسر الزاي ؛ قراءة عاصم ، وحمزة ، والكسائي وخلف .