وقال ابن منظور : ( القِدُّ : القِطعة من الشيء . و القِدَّة : الفِرقة والطريقة من الناس ، مشتق من ذلك إذا كان هوى كلِّ واحدٍ على حِدَة . وفي التنزيل : ﴿ كُنَّا t,ح !#tچsغ قِدَدًا ﴾ و تَقَدَّدَ القوم : تفرَّقُوا قِدَداً وتَقَطَّعوا ) (1) .

- - - - -

( 271 ) [ 2 ] قول الله - عز وجل - : ﴿ وَأَنْ لَوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا (16) ﴾

قال : والغَدَق : الماء الكثير . وفي التنزيل : ﴿ مَاءً غَدَقًا ﴾ أي : كثيراً .

( الاشتقاق 47 )

- - - - - - -

جميع المفسرين متفقون على معنى الغَدَق الوارد في الآية ، حيث جاء عنهم مثل تأويل ابن دريد .

وهذا القول جاء متفقاً مع المحفوظ عن ابن عباس - رضي الله عنهم - ، ومجاهد ، وابن جبير ، وقتادة وابن زيد ، ومقاتل ، وأبي مالك غَزوانَ (2) ؛ وعليه - أيضاً - مَن جاء بعدَهم (3) .

قال أبو مالك في معنى ذلك : ( كثيراً ، والماء المال ) (4) .

وقال الزمخشري : ( لأنعمنا عليهم ولوسّعنا رزقهم . وذَكَرَ الماءَ الغَدَقَ وهو الكثير ..لأنه أصل المعاش ، وسعةِ الرزق ) (5) .

والعرب تقول : أرض غَدِقَة : وهي الندية المبتلة الربى الكثيرة الماء (6) .