ب سورة الممتحنة ا
( 255 ) [ 1 ] قول الله - سبحانه وتعالى - : ﴿ لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) ﴾
قال : والبِرّ على وجوه ، فمنه : الصلة ، كقولهم بَرَّك اللّه ، وقوله جلّ ثناؤه : ﴿ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ ﴾ .
( جمهرة اللغة ، باب من النوادر 3 / 1295 )
- - - - - - -
ذكر ابن دريد أن البر يأتي على وجوه ، منها مجيئه بمعنى : الصلة ؛ كما في الآية هنا .
وعلى هذا فإنه يفسر البر في قوله : ﴿ أَنْ تَبَرُّوهُمْ ﴾ بالصلة ، وهذا التأويل قال به غير واحد من المفسرين (1) . ومعناه عند أهل اللسان كما ذكر ابن دريد (2) . قال السمرقندي : ( ﴿ لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ ﴾ يعني : عن صلة الذين لم يقاتلوكم في الدين ﴿ بَOs9ur يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ ﴾ ...........
.....................................................................................
- - - - - - -
يعني : أن تصلوهم .. ) (3) .
قال ابن منظور : ( بَرَّ رحمه ، يَبَرُّ : إذا وصله ) (4) .
(1) 1 ) انظر : نزهة القلوب 150 ؛ وتفسير السمرقندي 3 / 353 ؛ وتفسير ابن أبي زمنين 2 / 408 ؛ وتفسير السمعاني 5 / 417 ؛ ومفردات الراغب 38 ؛ والكشاف 6 / 94 ؛ والجامع لأحكام القرآن 18 / 58 وبصائر ذوي التمييز 2 / 212 ؛ والتسهيل 2 / 408 ؛ ونظم الدرر 7 / 559 .
(2) 2 ) انظر : تهذيب اللغة 15 / 135 ؛ و مقاييس اللغة 1 / 178 ؛ ولسان العرب 4 / 52 .
(3) 1 ) انظر : تفسيرالسمرقندي 3 / 353 .
(4) 2 ) انظر : لسان العرب 4 / 52 .