- - - - - - -

فعن أبي مالك في قوله تعالى : ﴿ الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ﴾ ، قال : ( سفينة حمُِل فيها من كل زوجين اثنين ) (1) .

وقال ابن كثير : ( والمشحون : هو المملوء بالأمتعة والأزواج التي حمل فيها من كل زوجين اثنين ، أي : أنجينا نوحاً ومن اتبعه كلهم ، وأغرقنا مَن كفر به ، وخالف أمره كلهم أجمعين ) (2) .

وعند أهل اللغة أن ( الفُلك ) السُّفُن ، الواحد والجمع سواء .

و ( الشَّحْن ) عندهم المَلْء وإتمام الجَهَاز (3) .

- - - - -

( 162 ) [ 5 ] قول الله - سبحانه وتعالى - : ﴿ وَزُرُوعٍ وَنَخْلٍ طَلْعُهَا هَضِيمٌ (148) ﴾

قال : أي : قد هضَمَ بعضُه بعضاً لتراكبه .

... ... ( جمهرة اللغة ، مادة [ ض م هـ ] 2 / 912 )

- - - - - - -

فسّر ابن دريد قوله تعالى : ﴿ هَضِيمٌ ﴾ بأنه الذي هضم بعضه بعضاً لتراكبه ، وهذا أحد الأقوال التي فُسّر بها الحرف ؛ وقد اختلف أهل التأويل في معناه على أقوال بلغ عددها اثني عشر قولاً :

o أحدها : أنه الرطب اللين ، قاله عكرمة .

o الثاني : هو المُذَنِّب من الرطب ، قاله سعيد بن جبير .

o الثالث : أنه الذي ليس فيه نوى ، قاله الحسن .

o الرابع : أنه المتهشّم المتفتّت إذا مُسّ تفتت ، قاله مجاهد ، وأبو العالية .

o الخامس : هو الذي قد ضمر بركوب بعضه بعضاً ، قاله الضحاك ، ومقاتل .

o السادس : أنه المتلاصق بعضه ببعض ، قاله ابن عباس - رضي الله عنهم - ، وأبو صخر .

o السابع : أنه الطلع حين يتفرق ويخضر ، قاله الضحاك أيضاً .

o الثامن : أنه اليانع النضيج ، قاله ابن عباس - رضي الله عنهم - .