فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا:
فَتَعَالَيْنَ (1): تحتمل الفاء: أن تكون:
1 - رابطة لجواب الشرط.
2 - اعتراضية.
و"تَعَالَيْنَ" فعل أمر جامد مبني على السكون، والنون في محل رفع فاعل.
أُمَتِّعْكُنَّ (2): فعل مضارع مجزوم، وفي سبب جزمه وجهان:
1 - لأنه جواب الطلب.
2 - لأنه جواب الشرط "وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ ... ".
والكاف: في محل نصب مفعول به، والفاعل تقديره "أنا"، والنون لجماعة الإناث.
وَأُسَرِّحْكُنَّ: مثل "أُمَتِّعْكُنَّ"، والواو: عاطفة. سَرَاحًا: مفعول مطلق منصوب فهو بمقام التسريح. جَمِيلًا: صفة منصوبة.
* وجملة: "تَعَالَيْنَ" فيها وجهان:
1 - في محل جزم جواب الشرط.
2 - اعتراضية لا محل لها.
* وجملة: "أُمَتِّعْكُنَّ" فيها ما يأتي:
1 - لا محل لها؛ جواب شرط مقدّر غير مقترن بالفاء، أي: إن تأتين أمتعكن وأسرحكن ..
(1) قال الخليل -رحمه الله-: الأصل في "تعالَ" ارتفِعْ، ثم كثر استعمالهم إياه حتى قالوا للمتعالي تعالَ، أي: انزل.
انظر: الفريد 4/ 39، ومشكل إعراب القرآن 2/ 196، والبيان 2/ 267، و"تعالَ" عند الزمخشري اسم فعل أمر، وعند الجمهور فعل أمر جامد.
(2) المحيط 7/ 227، والدر 5/ 412، والفريد 4/ 39، وفتح القدير 4/ 316.
الجزء: 21 - الصفحة: 273