تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا:

فَتَعَالَيْنَ (1): تحتمل الفاء: أن تكون:

1 - رابطة لجواب الشرط.

2 - اعتراضية.

و"تَعَالَيْنَ" فعل أمر جامد مبني على السكون، والنون في محل رفع فاعل.

أُمَتِّعْكُنَّ (2): فعل مضارع مجزوم، وفي سبب جزمه وجهان:

1 - لأنه جواب الطلب.

2 - لأنه جواب الشرط "وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ ... ".

والكاف: في محل نصب مفعول به، والفاعل تقديره "أنا"، والنون لجماعة الإناث.

وَأُسَرِّحْكُنَّ: مثل "أُمَتِّعْكُنَّ"، والواو: عاطفة. سَرَاحًا: مفعول مطلق منصوب فهو بمقام التسريح. جَمِيلًا: صفة منصوبة.

* وجملة: "تَعَالَيْنَ" فيها وجهان:

1 - في محل جزم جواب الشرط.

2 - اعتراضية لا محل لها.

* وجملة: "أُمَتِّعْكُنَّ" فيها ما يأتي:

1 - لا محل لها؛ جواب شرط مقدّر غير مقترن بالفاء، أي: إن تأتين أمتعكن وأسرحكن ..

(1) قال الخليل -رحمه الله-: الأصل في "تعالَ" ارتفِعْ، ثم كثر استعمالهم إياه حتى قالوا للمتعالي تعالَ، أي: انزل.

انظر: الفريد 4/ 39، ومشكل إعراب القرآن 2/ 196، والبيان 2/ 267، و"تعالَ" عند الزمخشري اسم فعل أمر، وعند الجمهور فعل أمر جامد.

(2) المحيط 7/ 227، والدر 5/ 412، والفريد 4/ 39، وفتح القدير 4/ 316.

الجزء: 21 - الصفحة: 273

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٧٠٣١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٧٠٣١