تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿لَمْ يَذْهَبُوا﴾: لم: حرف نفي وجزم وقلب. يذهبوا: فعل مضارع مجزوم، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة: "يَحْسَبُونَ" فيها ما يأتي (1):

1 - استئنافيّة لا محل لها.

2 - في محل نصب حال.

قال أبو البقاء: "يجوز أن يكون حالًا من أحد الضمائر المتقدمة إذا صح المعنى وتباعد العامل فيه، ويجوز أن يكون مستأنفًا".

* وجملة: "لَمْ يَذْهَبُوا" في محل نصب مفعول به ثان لـ "يَحْسَبُونَ".

﴿وَإِنْ يَأْتِ الْأَحْزَابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بَادُونَ فِي الْأَعْرَابِ﴾:

﴿وَإِنْ﴾: الواو: عاطفة، و"إن" شرطية. ﴿يَأْتِ﴾: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط، وعلامة جزمه حذف حرف العلّة. ﴿الْأَحْزَابُ﴾: فاعل مرفوع.

﴿يَوَدُّوا﴾: فعل مضارع مجزوم، جواب الشرط، وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

﴿لَوْ﴾: فيه ما يأتي (2):

1 - مصد رية.

2 - للتمني.

﴿أَنَّهُمْ﴾: حرف ناسخ، والهاء في محل نصب اسمه.

﴿بَادُونَ﴾: خبر "أَنَّ" مر فوع، وعلامة رفعه الواو، وأصله "باديون" استثقلت الضمة على الياء المبدلة من الواو: فحذفت، فسكنت الياء وبعدها الواو: ساكنة، فحذفت الياء لالتقاء الساكنين.

(1) الدر 5/ 408، والفريد 4/ 36، والعكبري 2/ 1054.

(2) مغني اللبيب 3/ 425 - 432، وشرح الرضي 2/ 391، ودراسات لأسلوب القرآن الكريم 1/ 535، وحاشية الدسوقي 1/ 277، والبرهان 4/ 370.

الجزء: 21 - الصفحة: 255

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٧٠١٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٧٠١٣