قال أبو السعود: " ﴿أَشْتَاتًا﴾ جمع "شَتّ" على أنه صفة كـ: "الحق يقال" و"شتّ" أي متفرق، أو على أنه في الأصل مصدر وصف به مبالغة".

* والجملة استئناف مقرر للحكم السابق مع إضافة حكم آخر من جنس ما قبله، فلا محل لها من الإعراب.

﴿فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً﴾ (1):

الفاء: للاستئناف. إِذَا: اسم شرط في محل نصب على الظرفية الزمانية منصوب بجوابه. ﴿دَخَلْتُمْ﴾: فعل ماض، والتاء: في محل رفع فاعل. ﴿بُيُوتًا﴾: مفعول به منصوب. ﴿فَسَلِّمُوا﴾: الفاء: رابط في جواب الشرط. ﴿سَلِّمُوا﴾: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل.

﴿عَلَى أَنْفُسِكُمْ﴾: جار ومجرور. والكاف: في محل جر بالإضافة. وهو متعلق ﴿سَلِّمُوا﴾.

* وجملة ﴿فَسَلِّمُوا ... ﴾ جواب شرط غير جازم لا محل له من الإعراب.

* وجملة ﴿دَخَلْتُمْ﴾ في محل جر بالإضافة إلى "إِذَا".

* وجملة ﴿فَإِذَا دَخَلْتُمْ ... ﴾ استئناف لا محل له من الإعراب.

قال أبو السعود: "هو شروع في بيان الآداب التي يجب مراعاتها عند مباشرة ما رخص فيه إثر بيان الرخصة فيه".

﴿تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً﴾:

﴿تَحِيَّةً﴾: نائب عن المفعول المطلق منصوب، فهو مصدر من ﴿سَلِّمُوا﴾ على