﴿وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (18)﴾

وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ:

الواو: للعطف. يُبَيِّنُ: مضارع مرفوع. اللَّهُ: الاسم الجليل فاعل مرفوع. لَكُمُ: اللام: للجر. والكاف: في محل جر باللام. وهو متعلق بـ "يُبَيِّنُ".

الْآيَاتِ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة.

* والجملة معطوفة على "يَعِظُكُمُ"، فلا محل لها من الإعراب.

وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (1):

الواو: للاستئناف. اللَّهُ: الاسم الجليل مبتدأ مرفوع.

عَلِيمٌ حَكِيمٌ: خبر مرفوع بعد خبر.

* والجملة تذييل مقرر لما تقدمه، فلا محل له من الإعراب.

قال أبو السعود: "إظهار الاسم الجليل لتأكيد استقلال الاعتراض التذييلي، والإشعار بعلّة الألوهية للعلم والحكمة".

﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19)﴾ (2)

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا:

إِنَّ: حرف ناسخ مؤكِّد، الَّذِينَ: موصول في محل نصب اسم "إِنَّ".

يُحِبُّونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع