﴿كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ﴾ (1):

الكاف: في محل نصب نعتًا لمصدر محذوف، أي تبيينًا كذلك التبيين.

﴿ذَلِكَ﴾: في محل جر بالإضافة، وهو إشارة إلى مصدر الفعل الذي بعده.

واللام: للبُعد. والكاف: للخطاب. ﴿يُبَيِّنُ﴾: مضارع مرفوع. ﴿اللَّهُ﴾: الاسم الجليل فاعل مرفوع. ﴿لَكُمُ﴾: اللام: للجر. والكاف: في محل جر به. وهو متعلق بـ ﴿يُبَيِّنُ﴾. ﴿الْآيَاتِ﴾: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الكسرة.

* والجملة استئنافية مسوقة لتقرير ما تقدمها، فلا محل لها من الإعراب.

﴿وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾:

الواو: للاستئناف. ﴿اللَّهُ﴾: الاسم الجليل مبتدأ مرفوع. ﴿عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾: خبر بعد خبر، وكلاهما مرفوع.

* والجملة تذييل مسوق لتقرير طلاقة علمه وحكمته سبحانه فيما يأمر به وما ينهى عنه؛ فلا محل لها من الإعراب.

﴿وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (59)﴾

﴿وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ (2):

الواو: للعطف. إِذَا: اسم شرط في محل نصب على الظرفية الزمانية.

﴿بَلَغَ﴾: فعل ماض. ﴿الْأَطْفَالُ﴾: فاعل مرفوع. ﴿مِنْكُمُ﴾: جار، والكاف: في محل جر به و"مِن" بيانية؛ فالجار متعلق بمحذوف حال من الفاعل، أو تبعيضية، فهو متعلق بـ ﴿بَلَغَ﴾. ﴿الْحُلُمَ﴾: مفعول به منصوب.

* وجملة ﴿بَلَغَ الْأَطْفَالُ﴾ في محل جر بالإضافة إلى "إِذَا".

* وجملة ﴿وَإِذَا بَلَغَ الْأَطْفَالُ ... ﴾ معطوفة على ما تقدم.