مضاف، أي: أسبابه (1). حَتَّى: حرف جر وغاية. يُغْنِيَهُمُ: مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة وجوبًا. والهاء: في محل نصب مفعول به. والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جرب "حَتَّى". والجار والمجرور متعلّق بـ " يُغْنِيَهُمُ".

اللَّهُ: الاسم الجليل فاعل مرفوع. مِن فَضْلِهِ: جار ومجرور، متعلّق بـ (يغني).

والهاء: في محل جر بالإضافة.

* والجملة معطوفة على الأمر السابق، فلا محل لها من الإعراب.

وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا (2):

الواو: استئنافية. الَّذِينَ: في إعرابه أقوال:

أولها: أنه في محل رفع مبتدأ، وخبره قوله: "فَكَاتِبُوهُمْ". ودخلت فيه الفاء؛ لتضمن الموصول معنى الشرط.

الثاني: أنه في محل نصب بفعل محذوف يفسره قول "فَكَاتِبُوهُمْ"، فهو نصب على الاشتغال. والتقدير: (كاتبوا الذين يبتغون ... ). قال السمين: "وهو الأرجح لمكان الأمر".

الثالث: هو في محل رفع مبتدأ، وخبره مضمر، وتقديره: (فيما يتلى عليكم الذين يبتغون ... ).

يَبْتَغُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. الْكِتَابَ: مفعول به منصوب.

* وجملة: "يَبْتَغُونَ ... " استئناف ببيان حكم المكاتبين، فلا محل له من الإعراب.