الفاعل. يُخْفِينَ: مضارع مبني على السكون في محل رفع. مِن: جارة بيانية. زِينَتِهِنَّ: مجرور، والضمير في محل جر بالإضافة. وشبه الجملة متعلق بمحذوف حال (1).

* وجملة: "يُخْفِينَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (2):

الواو: للعطف. تُوبُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. إِلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بـ "توبُوَا". جَمِيعًا: حال منصوب من الفاعل في "تُوبُوا". أَيُّهَ: منادى مبني على الضم في محل نصب، وحرف النداء محذوف. الْمُؤْمِنُونَ: مرفوع، وعلامة رفعه النون، على الإبدال من "أَيُّهَ"، أو نعت له على اللفظ. لَعَلَّكُمْ: لَعَلَّ: حرف ناسخ. والكاف: في محل نصب اسمه.

تُفْلِحُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

وجملة: "تُقلِحُونَ" في محل رفع خبر "لَعَل". والمعنى: آملين أن تفلحوا، أو إرادة أن تفلحوا، أو لكي تفلحوا. وقد تقدَّم إعراب نظيره في غير موضع، وارجع للتفصيل في أول مواضع ظهورها (سورة البقرة/ 20).

* وجملة: "وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ ... " وما عطف عليها كله معطوف على قوله: "قُل لِلْمُؤْمِنَاتِ"، فلا محل له من الإعراب.