تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

* وجملة: "اسْتَيْأَسُوا ... " في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: "خَلَصُوا ... " لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

{قَالَ كَبِيرُهُمْ أَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ أَبَاكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ وَمِنْ قَبْلُ مَا فَرَّطْتُمْ

فِي يُوسُفَ}:

قَالَ كَبِيرُهُمْ: فعل ماض وفاعله، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة "قَالَ كَبِيُرهُمْ ... " لا محل لها؛ استئنافية بيانية.

أَلَمْ: الهمزة: للاستفهام التقريري و"لَمْ": حرف نفي وجزم وقلب.

تَعْلَمُوَا: فعل مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، والواو: في محل

رفع فاعل.

أَنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ للتوكيد. أَبَاكُمْ: اسم "أن" منصوب، وعلامة

نصبه الألف، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

قَدْ: للتحقيق. أَخَذَ: فعل ماض فاعله "هو". عَلَيْكُم: متعلقان بـ "أَخَذَ".

مَّوْثِقًا: مفعول به منصوب.

مِّنَ اللَّهِ: متعلقان بمحذوف صفة من "مَوْثِقًا"، أي: موثقًا مشهودًا من الله.

* وجملة: "أَلَمْ تَعْلَمُوا ... " في محل نصب مقول القول.

* وجملة: "أَنَّ أَبَاكُمْ ... " في تأويل مصدر في محل نصب:

1 - سدّت مسدّ مفعولي "تَعْلَمُوا".

2 - مفعول به، إن كان " لَمْ تَعْلَمُوا" بمعنى "لم تعرفوا".

* وجملة: "قَدْ أَخَذَ ... " في محل رفع خبر "أنّ".

وَمِن قَبْلُ مَا فَرَّطتُمْ فِى يُوسُف: الواو: عاطفة، وفي هذه الجملة ما يأتي (1):

(1) المحيط 5/ 336، والدر 4/ 205، والفريد 3/ 91، وإعراب النحاس 2/ 340، ومعاني الفراء

2/ 53، وتفسير أبي السعود 3/ 132، وفتح القدير 3/ 53، ومغني اللبيب 4/ 128،

والعكبري / 741، وحاشية الشهاب 5/ 199، والبيان 2/ 43، والكشاف 2/ 150، ومشكل

إعراب القرآن/ 437، وحاشية الجمل 2/ 473.

الجزء: 13 - الصفحة: 57

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٤٠٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٤٠٥٥