تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- والمصدر المؤول من (ما) وما بعدها في محل جر مضاف إليه.

* وجملة: " رَأَوُا " صلة الموصول الحرفي لا محل لها.

لَيَسْجُنُنَّهُ: اللام: واقعة في جواب قسم مقدر، والمضارع مرفوع، وعلامة رفعه

النون المحذوفة لتوالي الأمثال، والواو: المحذوفة لالتقاء الساكنين في محل رفع

فاعل، ونون التوكيد المشدّدة لا محل لها.

حَتَّى: حرف غاية وجر. حِينِ: اسم مجرورب " حَتَّى "، والجارّ والمجرور

متعلقان بـ " يَسْجُنُنَّهُ ".

* وجملة: " يَسْجُنُنَّهُ " فيها ما يأتي (1):

1 - جواب قسم مقدّر لا محل لها.

2 - تفسيرية للمضمر في " بَدَا ".

3 - في محل رفع فاعل " بَدَا " عند الكوفيين.

4 - جواب " بَدَا "، قال ابن هشام: " ويجوز أن يكون " لَيَسْجُنُنَّهُ "

جوابًا لـ " بَدَا "؛ لأن أفعال القلوب لإفادتها التحقيق تجاب بما

يجاب به القسم.

والوجه الأول فهو أقوى وأظهر في المعنى وبه قال أبو حيان وتلميذه السمين.

* وجملة القسم وجوابه في محل نصب مقول قول مقدر.

* وجملة القول المقدرة في محل نصب حال، أي: ثم بدا لهم بعد رؤيتهم الأدلة

الواضحة على براءة يوسف قائلين والله ليسجننه حتى حين.

(1) المحيط 5/ 307، والدر 4/ 181، وإعراب النحاس 2/ 329، وتفسير أبي السعود 3/ 104،

ومغني اللبيب 5/ 113، 115، 144، 168، 244، 6/ 221، وفتح القدير 3/ 29،

وحاشية الشهاب 5/ 177.

الجزء: 12 - الصفحة: 273

في إعراب آيات التنزيل · الصفحة ٣٩٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

في إعراب آيات التنزيلص ٣٩٦٧