تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وسئل أبو الحسن البوشنجي (1) عن التوحيد، فقال: إثبات ذات غير مشبهة بالذوات، ولا معطلة عن الصفات.

* * *

(181) - ﴿وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون﴾.

وقوله تعالى: ﴿وممن خلقنا أمة يهدون بالحق وبه يعدلون﴾: أي: وممن خلقنا للجنة، في مقابلة الآية الأولى: ﴿ولقد ذرأنا لجهنم﴾.

وقوله تعالى: ﴿أمة يهدون بالحق﴾ قال النبي -صلى الله عليه وسلم- فيما روى ابن جريج: هذه أمتي بالحق يأخذون ويعطون (2).

وقد روينا قبل هذا أنه لما نزل قوله تعالى: ﴿ومن قوم موسى أمة﴾ تمنى أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مدحا في حق هذه الأمة، فنزلت هذه الآية.

وقال الإمام القشيري رحمه الله: هدايتهم بالحق: أنهم يدعون إلى الحق، ويدلون على الحق، ويتحركون بالحق، ويسكنون للحق بالحق، فهم قائمون بالحق، يصرفهم الحق للحق بالحق، أولئك هم غياث الخلق (3).

* * *

(182) - ﴿والذين كذبوا بآياتنا سنستدرجهم من حيث لا يعلمون﴾.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٣ · الصفحة ٨٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٣ · ص ٨٣