تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال الإمام القشيري رحمه الله: السائل عنها رجلان: منكر يتعجب لفرط جهله، وعارف مشتاق يستعجل لفرط شوقه، والمتحقق بوجوده ساكن في حاله (1).

* * *

(188) - {قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله ولو كنت أعلم

الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون}.

وقوله تعالى: ﴿قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله﴾: أي: إنما يعلم الغيب من قيام الساعة وغيرها من يملك النفع والضر على الإطلاق، وهو الله تعالى، وأنا لا أملك الأمرين إلا ما ملكني (2) الله تعالى منهما.

وقوله تعالى: ﴿ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير﴾: قال الزجاج: أي: ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من معرفته حتى لا يخفى علي شيء ﴿وما مسني السوء﴾: أي: التكذيب (3).

وقال الكلبي: ﴿ولو كنت أعلم الغيب﴾: متى أموت ﴿لاستكثرت من الخير﴾؛ أي: العمل الصالح.

وقال الإمام أبو منصور رحمه الله: هذا ليس بقوي؛ لأنه وإن كان لا يعلم

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٣ · الصفحة ٩٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٣ · ص ٩٢