تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بقية مؤمني قوم صالح وقوم هود ما أنظرهم الله تعالى طرفة عين (1).

* * *

(80) - {ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من

العالمين}.

وقوله تعالى: ﴿ولوطا إذ قال لقومه﴾: هو عطف على قوله: ﴿نوحا﴾ و ﴿هودا﴾ و ﴿صالحا﴾؛ أي: وأرسلنا لوطا، وهو ابن أخي إبراهيم الخليل صلوات الله عليهما.

وقال القتبي: هو لوط بن هاران (2) بن تارخ -وهو آزر- بن ناحور بن أشرع بن أرغو بن فالغ بن عابر بن شالخ (3) بن أرفخشذ بن سام بن نوح عليه السلام (4).

وقوله تعالى: ﴿أتأتون الفاحشة﴾: قال الإمام أبو منصور رحمه الله: ذكر في غيره من الأنبياء دعاؤهم إلى التوحيد أولا، ولم يذكر في حق لوط في هذه السورة، لكن ذكر في سورة الشعراء: ﴿كذبت قوم لوط المرسلين﴾ [الشعراء: 160] إلى أن قال: ﴿فاتقوا الله وأطيعون﴾ [آل عمران: 50]، فيحتمل أن يكون منهم ما كان في سائر الأمم من تقليد آبائهم (5) في عبادة الأصنام: إنا وجدنا آباءنا على ذلك، فقال: ﴿أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من أحد من العالمين﴾؛ أي: تعملون أعمالا لم يعملها آباؤكم، فلا تقلدونهم في ترك ذلك (6).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١١ · الصفحة ٤١٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١١ · ص ٤١٤