تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(21) - ﴿وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين﴾.

وقوله تعالى: ﴿وقاسمهما إني لكما لمن الناصحين﴾: أي: حلف لهما إني، بكسر الألف لأن جوابه باللام.

وقال قتادة: خدعهما بالله فانخدعا، وكذلك المؤمن (1).

* * *

(22) - {فدلاهما بغرور فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوآتهما وطفقا يخصفان

عليهما من ورق الجنة وناداهما ربهما ألم أنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدو مبين}.

وقوله تعالى: ﴿فدلاهما بغرور﴾: أي: أوقعهما في المكروه بغروره بهذا القسم، وأصله من التدلية في البئر؛ أي: الإرسال، وقد دلوت الدلو أدلوها: أرسلتها في البئر لأملأها، وأدليتها: وأخرجتها، ودليت فلانا في البئر بحبل غرور تدلية (2)، والغرور: إظهار النصح مع إبطان الغش.

وقوله تعالى: ﴿فلما ذاقا الشجرة﴾: أي: أكلا منها، وهو ينبئ عن القليل منه.

وقوله تعالى: ﴿بدت لهما سوآتهما﴾: أي: ظهرت لهما لا لغيرهما، وكانا لا يريان

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١١ · الصفحة ٣٠٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١١ · ص ٣٠٥