تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿قليلا ما تشكرون﴾: أي: قد لزمكم الشكر بذلك ولا تشكرون.

وقال الإمام أبو منصور رحمه الله: يقرون بأن الله جل جلاله خالقهم ورازقهم ويعبدون غيره.

وقيل: يشكر المؤمنون دون الكفار، وهم قليل في جنب الكفار.

وقيل: ليس في وسعهم القيام بشكر جميع نعمه لكثرتها، فما وجد منهم من الشكر وإن كثر فهو قليل (1).

و ﴿معايش﴾ لا يهمز لأن الياء فيه أصلية لم تعرض فيها علة كما عرضت في: مدائن؛ لأن الياء فيها (2) زائدة.

وقال الإمام القشيري رحمه الله: ﴿قليلا ما تشكرون﴾ لاستعمالكم في الخلاف أبدانكم، ولإنفاقكم في الإسراف أموالكم، ولاستغراقكم (3) في الحظوظ أوقاتكم، فلا نعمة الفراغ شكرتم، ولا من مس العقوبة شكوتم، خسرتم وما شعرتم (4).

* * *

(11) - {ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا

إلا إبليس لم يكن من الساجدين}.

وقوله تعالى: ﴿ولقد خلقناكم ثم صورناكم ثم قلنا للملائكة اسجدوا لآدم﴾: قال الحسن: ولقد خلقنا أباكم آدم؛ أي: أوجدناه ثم صورناه (5).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١١ · الصفحة ٢٩٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١١ · ص ٢٩٢