٤٩٩ - وقولهم: قد دَوَّخْتُ البلادَ
قال أبو بكر: معناه: قد ذَلَّلتها بكثرة وطئي إيّاها. من قول العرب: قد دَوَّخَني الحَرُّ: إذا ذللني. ويقال: قد دُخْت لهذا الأمرِ، أي: ذَلَلْتُ له. قال المسَّيب ابن عَلَس (٥١):
(فدُوخُوا عبيدًا لأربابكم ... وإنْ ساءَكُمُ ذاكُمُ فاغضبوا)
٥٠٠ - وقولهم: فلانٌ جَيِّدُ القريحةِ
(٥٢) (١٢)
قال أبو بكر: معناه: جيِّد الاستخراج. من قول العرب: قد قَرَحْتُ بئرًا، واقترحتُها: إذا حفرتُها في موضع لا يخرج منه الماء. قال الشاعر:
(ودَوِّيَّةٍ مُسْتَوْدَعٍ رَذَياتُها ... تنائف لم يُقْرَحْ بهنَّ مَعِينُ) (٥٣) معناه: لم يستخرج بهن. والمعين: الماء الجاري الظاهر. قال لله عز وجل: ﴿بكأس من معين﴾ (٥٤) . قال أبو عبيدة (٥٥): المعين: الجاري الظاهر. وقال ١٤١ / أالمفسرون (٥٦): المعين الخمر.
٥٠١ - وقولهم: فلانٌ ضَجِرٌ
قال أبو بكر: معناه: ضيِّق النفس. من قول العرب: مكانٌ ضَجْرٌ: إذا كان ضيِّقًا. قال دُريد بن الصِّمَّة (٥٨):
(٥٠) الفاخر ٢٤٠.
(٥١) االصبح المنير ٣٤٩ وفيه: فذيخوا، وهي أيضًا بمعنى ذلوا.
(٥٢) الفاخر ٢١٥.
(٥٣) بلا عزو في الفاخر ٢١٥.
(٥٤) الواقعة ١٨.
(٥٥) مجاز القرآن ٢٤٩ / ٢.
(٥٦) زاد المسير ١٣٦ / ٨.
(٥٧) الفاخر ٢١٥. اللسان (ضجر) .
(٥٨) اللسان (ضجر) .