ويقال: خَبَأْت الشيء، وخَبَاته، وخبيته ويقال: أبطأتُ، وابطاتُ، وأبطيتُ، وقرأتُ الكتاب، وقراتُهُ، وقَريُتُه. ويقال: صحيفة [مقروءة]، ومَقْرُوّةَ، ومَقْرِيَّة.

٦٣٣ - وقولهم: هذا شِعْرُ طَرَفَة

(١٠١)

قال أبو بكر: قال أهل اللغة: الطرفة، معناها في كلام العرب: واحدة الطَرفاء، وكذلك: القَصَبة: واحدة القَصباء، والحَلَفة: واحدة الحَلفاء. [وقال الفراء: واحدة الحلفاء]: حِلفة، بكسر اللام.

والمُرَقَّش (١٠٢) الشاعر: سُمي مرقشًا، لأنه كان يُزَيِّن شعره. أُخِذَ من قولهم: رَقّشت الكتابَ أُرَقِّشُه ترقيشًا، قال في ذلك:

(الدارُ قَفْرٌ والرسومُ كما ... رقَّشَ في ظهرِ الأَديمِ قَلَم) (١٠٣)

وزُهَيْرة (١٠٤): مأخوذ من الزُّهْرَة، والزهرة: الحسن والبياض (١٠٥) .

(وقال قطرب: زهير تصغير " الأزهر " مُرَخّمًا، كما يقال في تصغير " أحمد " على الترخيم: حُميد، وفي تصغير " الأسود " على الترخيم: سُويد.

وجَرِير (١٠٦): معناه في كلامهم: خِطام البعير. قال الشاعر (١٠٧):

(فقد عَظُم البعيرُ بغير لُبٍّ ... فلم يستَغْنِ بالعظمِ البعيرُ)

(يُصَرِّفُهُ الصَّبيُّ لكلِّ وجهٍ ... ويحمله على الخسفِ الجَرِيرُ)