تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(٣٥٤)

(كوحي صحائفٍ في عهدِ كِسرى ... فأهداها لأَعْجَمَ طِمْطِمِيِّ) (٩)

ويقال: أوحى إيحاء، ووَحَى يحي وَحْيًا: بمعنىً. قال الراجز (١٠):

(الحمدُ للهِ الذي استقلتِ ...)

(بإذنِهِ السماءُ واطمأنَّتِ ...)

(وَحَى لها القرارَ فاستقرَّت ... ِ)

٨١٣ - وقولهم: قد بَلَّحَ فلانٌ

(١١)

قال أبو بكر: معناه: قد بطل، وانقطع ما عنده، مما يُباهي به ويفاخر. وأصله من: تبليح البعير، يقال: بَلَح البعير، وبَلَّح: [إذا] انقطع سيره، وسقط إعياءً وكَلالًا. قال الأعشى (١٢):

(وإذا حُمِّل ثِقْلًا بعضُهم ... فاشتكى الأوصالَ منه وبَلَحْ)

٨١٤ - وقولهم: بِضْعَةٌ وعشرونَ درهمًا

(١٣) ٢٣٥ / أ

/ قال أبو بكر: قال أبو العباس عن الأثرم عن أبي عبيدة (١٤): " البضع ": ما بين ثلاث وخمس.

وقال قتادة (١٥): " البضع " يكون بين الثلاث والتسع والعشر.

وقال الأخفش (١٦): " البضع ": من واحد إلى عشرة. ت

(٩) لم أقف عليه. والطمطمي الأعجم الذي لا يفصح.

(١٠) العجاج، ديوانه ٢٦٦.

(١١) اللسان (بلح) .

(١٢) ديوانه ١٦٠ وفيه رواية أخرى: ... حمل عبثا وأنح.

(١٣) اللسان والتاج (بضع) .

(١٤) مجاز القرآن ١١٩ / ٢٤.

(١٥) ينظر تفسير الطبري ١٢ / ٢٢٤.

(١٦) زاد المسير ٤ / ٢٢٨.

الزاهر في معاني كلمات الناس · الجزء ٢ · الصفحة ٣٤٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الزاهر في معاني كلمات الناسج ٢ · ص ٣٤٢