وأمّا " الرياح " فإنّ أصلها ": " الرواح "، فأبدلوا من الواو ياء، لانكسار ما قبلها. / ويقال: قد رِحْت الريح أراحُها، وأَرَحْتُها أُرِيحُها: إذا وجدتها. ٢٤٧ / ب

أخبرنا أبو العباس عن سلمة عن الفراء قال: يقال: أَرَحْتُ الريحَ أُرِيحها، قال: وبعضهم يقول: أَراحُها، فالماضي من هذه: رِحتُها.

وقال غير الفراء: بعضهم يقول: رِحْتُ أريحُ: إذا وجدت الريح.

وقال النبي: (مَن استرعى رَعِيَّةً فلم يحطهم بنصيحتِهِ لم يَرِحْ ريحَ الجَنّةِ، وإنّ ريحَها ليُوجَدُ من مسيرةِ مائةِ عامٍ) (٢٦٤) .

قال الكسائي (٢٦٥): الصواب: لم يُرِحْ، من: أَرَحْت أُريح. وقال الفراء: يقال: لم يُرِحْ (٢٦٦)، ولم يَرَحْ بفتح الراء. وقال غيرهما (٢٦٧): الصواب: لم يَرِحْ، من رِحْتُ أريحُ (٢٦٨)، على مثال: بِعْتُ أبيعُ. وقال أبو عبيد (٢٦٩): الصواب لم يَرَحْ، وأنشدَ:

(وماءٍ وردتُ على زَوْرَةٍ ... كمشْيِ السَّبَنْتَى يَراحُ الشفيفا) (٢٧٠)

ورِحْتُ أَراحُ، بمنزلة: خِفْتُ أخافُ.

٨٣٨ - وقولهم: هذه بغداد

(٢٧١)

قال أبو بكر: أصل هذا الاسم للأعاجم، والعرب تختلف في لفظه، إذ لم (٣٩٩) يكن أصله من كلامها، ولا اشتقاقه من لغاتها. وبعض العرب يزعم أن تفسيره