وقال الآخر:

(هيا أمَّ عمروٍ هل لي اليومَ عندكُم ... بغَيْبَةِ أبصار العُداةِ سبيلُ) (٤١)

وقال الآخر:

(أيا أَثْلَةَ الطُرّادِ إنِّي لسائلٌ ... عن الأثلِ من جرّاك ما فَعَلَ الأثلُ) (٤٢)

وقال الآخر (٤٣):

(أيا جَبَلَي نعمانَ باللهِ خَلِّيا ... نسيمَ الصَّبا يخلُصْ إليّ نسيمُها)

٧٤٥ - وقولهم: قد تغاوَوا عليه

(٤٤)

قال أبو بكر: معناه: قد جهلوا عليه، وزَلُّوا. و" تغاووا ": " تفاعلوا "، من: غَوَى الرجل يغوي غيًّا، وغَواية: إذا جَهِلَ وأساءَ. قال الشاعر (٤٥):

(فمَنْ يلقَ خيرًا يحمدِ الناسُ أَمْرَهُ ... ومَنْ يَغْوَ لا يَعْدَمْ على الغَيِّ لائِما) (٢٦٥)

ويقال: قد غَوِيَ الفصيل يَغْوَى: إذا بَشِمَ من لبن أُمِّه، عند الإِكثار والازدياد منه. قال الشاعر:

(مُعَطَّفّة الأثناءِ ليسَ فصيلُها ... برازِئِها درًّا ولا مَيِّتٍ غَوَى) (٤٦)