تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ونَجِدٌ: للشجاع. [ويقال: نَجْدٌ في الحاجة، لا غير: إذا كان ماضيًا] (٦٨) . ويقال: قد أنجد الرجل: إذا أتى نجدًا، وغارَ (٦٩): إذا أتى الغَوْرَ. قال الأعشى (٧٠): / ١٦٨ / أ /

(/ نبيُّ يرى ما لا تَرَوْنَ وذِكْرُه ... لعمري غارَ في البلاد وأَنْجَدا)

كذا رواه الأصمعي. ورواه الفراء:

(...... .... وذكرُهُ ... أغار لعمري (٧١)

)

ويقال: قد أعرق الرجل: إذا أتى العراق، وقد أَعْمَنَ: إذا أتى عمان، وقد أشأم: إذا أتى الشام، وقد بصرّ وكوّف: إذا أتى البصرة والكوفة (٧٢)، وقد احتجز، (١١٩) وانحجز (٧٣): إذا أتى الحجاز، وقد أيمن، ويامن: إذا أتى اليمن.

وأما حمص (٧٤) فإنها من قول العرب: قد حمص الجُرحُ يحمص حموصًا، وانحمص ينحمص انحماصًا: إذا ذهب ورمه.

٦٢٨ - وقولهم: محمد نبي (٧٥) الله

قال أبو بكر: النبي، معناه في كلام العرب: الرفيع الشأن. أخذ من " النباوة " والنباوة: ما ارتفع من الأرض، والأصل فيه: نبيوٌ، فلما اجتمعت الياء والواو، والسابق ساكن، أبدل من الواو ياء، وأدغمت الياء الأولى فيها.

ويجوز أن يكون " النبي " سمي " نبيًا " لبيان أمره، ووضوح خبره. أخذ من " النَّبِيّ "، وهو عندهم الطريق (٧٦)، قال القطامي (٧٧):

(٦٨) من ك.

(٦٩) من ل. وفي الأصل: أغار.

(٧٠) ديوانه ١٠٣ وفيه: أغار لعمري، وينظر شرح القصائد السبع ٥٣٦ وفي ك: لعمري أغار

(٧١) ك: روى الأصمعي. وقد روى الفراء ... لعمري غار ...

(٧٢) ك: قد بصر إذا أتى البصرة وقد كوف إذا أتى الكوفة.

(٧٣) ك، ل: أنجز واحتجز.

(٧٤) معجم البلدان ٢ / ٣٣٤.

(٧٥) اللسان والتاج (نبا) .

(٧٦) وهو قول الكسائي في اللسان (نبأ) .

(٧٧) ديوانه ٢٧. ومسحنفر: طريق ذاهب بين وينظر تفسير الطبري ٢ / ١٤ (بتحقيق الأستاذ محمود محمد شاكر) .

الزاهر في معاني كلمات الناس · الجزء ٢ · الصفحة ١١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الزاهر في معاني كلمات الناسج ٢ · ص ١١٢