إذا بقي. قال عز وجل: ﴿خالدينَ فيها أبدًا﴾ (٢٤٦) معناه: باقين فيها. وقال ابن أحمر (٢٤٧):

(خَلَدَ الجبيبُ وباد حاضِرُهُ ... إلاّ منازِلَ كُلُّها قَفْرُ)

معناه: بقي الجبيب.

وقال الله عز وجل: ﴿يطوف عليهم ولدانٌ مُخَلَّدونَ﴾ (٢٤٨) معناه: باقون، دائِمٌ شبابُهُم، لا يتغيّرون عن تلك السِنّ.

ويقال (٢٤٩): قد أخلدَ الرجل فهو مُخِلد: إذا كبرت سِنُّهُ، وبقي عليه سواد شعره، واستواء أسنانه (٢٥٠) .

وقال بعض المفسرين (٢٥١): معنى قول الله عز وجل: ﴿ولدانٌ مُخَلَّدون﴾: مُقَرَّطون.

وقال غيره (٢٥٢): مخلدون: مُسَوَّرون. قال الشاعر:

(ومُخَلَّداتٌ باللُّجَيْنِ كأَنّما ... أعجازُهُنَّ أَقاوِزُ الكُثْبانِ)

وقال عمران بن حطان (٢٥٤):

(مُخَلَّدُونَ ملوكٌ في منازِلِهم ... لا مَصْرَفٌ لهمُ عنها ولا حِوَلُ) (٩٠)

أراد: مُبقين ملوكًا. والحول: التحوّل، قال الله تعالى: ﴿لا يبغون عنها حِوَلًا﴾ (٢٥٥)، فمعناه: لا يبغون عنها تحوّلًا.