المذكر، قال في الجمع: خلفاء. قال الله عز وجل: ﴿خلفاءَ من بعدِ قومِ نوحٍ﴾ (١٩٥)، وقال: ﴿خلائفَ الأرض﴾ (١٩٦) . وقال الشاعر (١٩٧): (٢٤٣)

(فأما قولُك الخلفاءُ منا ... فهم منعوا وريدَكَ من وداجي)

وقال الآخر (١٩٨):

(إنّ الخلافةَ بعدَهُمْ لذميمةٌ ... وخلائِفٌ طُرُفٌ لمّما أَحْقِرُ)

ويقال: خلف الرجل يخلف خلافة، وخِلَّيفَي: إذا صار خليفة. قال عمر ابن الخطاب: (لولا الخِلَّيفَى ما سُبِقت إلى الأذانِ) (١٩٩) .

ويقال: خَلَفَ الفم والطعام يخلف خُلُوفًا: إذا تغيَّر. جاء في الحديث: (لخُلُوفُ فمِ الصائمِ أطيبُ عند الله من ريحِ المِسكِ) (٢٠٠) .

ويقال: قد خَلَفَ الرجل يخلف خلافة: إذا كان متخلِّفًا لا خير فيه، مُؤَيّسًا من رشده.

ويقال رجل خالف، وخالفة: إذا كان كذلك.

ويقال في المعنى الذي قبل هذا: إنّ نومةَ الضُحى لمخْلفَةٌ للفمِ. يراد لمُغَيِّرةٌ.

ويقال: أكل فلان الطعام فبقيت بين أسنانه وفي فِيهِ خِلْفَةٌ، وهي ما بقي بين الأسنان من اللحم وغيره (٢٠١) . ويقال لها. الطُّرامة والخُلالة (٢٠٢) . ويقال: قد اطَّرَمَ فوه: إذا كانت الطُّرامة بين أسنانه.