تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

% أحرر منها فى الطروس بدائعا % % فاملأ صدر القوم فى الورد والصدر %

% وطورا أحلى من زمانى عاطلا % % بعقد نظام صاغه صائغ الفكر %

% معان اذا ما الصر در دعى لها % % تراه بصر راح وهو بلا در %

% أضمنها سلوى الحز بن ورقية السليم ومأخوذ من اللحظ بالسحر % %

% وخمر شمالى للشمول متابع % % اذا حثها الساقى أذاعت له سرى %

% من العبقريين الذين تحملوا % % نقى كلكل الزنار فوق وهى الخصر %

% اذا اعتم زرقاء اليمامة خلتها % % سماء بها قد لاح نورسنا البدر %

% وان قام بين الشرب خلت قوامه % % قنا ألف قامت على وسط السطر %

% وان أترع الكاسات خلت يمينه % % لجينا تحليها مقامع من تبر %

% وان نظرته العين نظرة ى هوى % % سقانى بكاس العين خمرا على خمر %

% وأدجوا بليل من ذوائب شعره % % فيارب هل فى لثمتى الثغر من فجر %

% أفكر فى يوم النوى ليلة اللقاء % % فأذرى دماء العين من حيث لا أدرى %

% فأمسح فى كافورة الجيد مقلتى % % عسى ان بالكافور دمعى لا يجرى %

% فما زال فى ثوب الخلاعة ظاهرى % % وقلبى بذكر الله يفتر عن در %

% إلى أن قذفت الشرك عن صفو خاطرى % % كما تقذف الادناس عن لجة البحر % % ومن غزلياته قوله

% الصخر رق لحالتى يا ذا الفتى % % مذ صرت خنساء وقلبى قد عتا %

% يأيها الريم الذى ألحاظه % % سلت على العشاق سيفا مصلتا %

% عطفا على بنظرة أو لفتة % % اذ عادة الآرام أن تتلفتا %

% كم ذا اعانى فيك أهواء وكم % % أصلى بنيران الهوى والى متى %

% الله أعلم لم أبح بهواكم % % لكنما العينان فيها نمتا %

% أترى زمانا مرحلوا بالحمى % % هو عائد والعيش غض ثمنا %

% ما كان فى ظنى الفراق وانما % % قاضى الغرام على ذلك أثبتا %

% كم ليلة للوصل قربت الكرى % % عطس الصباح ولم أجبه مشتما %

% وعلى الذى نطق الكتاب بمدحه % % وأتى الخطاب له بسورة هل أتى %

% منى صلاة أجتنى نوارها % % من جنة عيناى فيها نامتا % % ومن بدائعه قوله من قصيدة

خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر · الجزء ٤ · الصفحة ٩٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشرج ٤ · ص ٩٩