تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

% تزاور حتى ما يرجى التفاته % % وأعرض حتى ما يرد سلام %

% فلا عطف الا لحظة وتنكر % % ولا رد إلاضجرة وسآم % % قال ومما نسجته فى حلية من نسج عليه العنكبوت من حليته الشريفة وهو مثبوت

% استمع حلية النبى المكنى % % من لآل فرائد ذات معنى %

% أبيض اللون أنفه كان أقنى % % ذو جبين طلق وأفرق سنا %

% خافض الطرف هيبة وحياء % % وله حاجب أزج مثنى %

% وكثيف اللحى مجمع شعرا % % أسود العين كاسر لك جفنا %

% هدب عينيه مثل أقدام نسر % % وله راحة غدت وهى تثنى %

% مثل ما رق أنملا رق قلبا % % مثلما طال أيديا طال منا %

% يا لسطر من فوق مهرق صدر % % من شعور كالخز لينا وحسنا %

% ان يسر سار جملة كانحطاط % % من علو يجوز ركنا فركا %

% كامل القد لم يسايره قرن % % فى مداه الا تراه ارجحنا %

% واذا رام فى مجالسه القول بنصح فيوزن اللفظ وزنا %

% دائم الفكر مظهر لسرور % % فى محياه وهو يكتم حزنا %

% فعليه الصلاة كل مساء % % وصباح ما صيغ فى القول معنى % % وله ملغزا فى عيد وكتب بها إلى السيد بكر بن النقيب المقدم ذكره

% رعى الله ظبيا فى الحشاشة مرعاه % % وحياه قلب لم يفارق محياه %

% بوجه له اختطت محاريب حاجب % % أطلت صلاة اللحظ فيها المرآه %

% وقام بلال الخال فيها مراقبا % % صباح جبين لا تغيب ثرياه %

% ولم أنس اذ جاذبته طرف المنى % % وقد نظمت عقد التهانى ثناياه %

% بجنح دجى من قبل نبت عذار % % تسربل فى شيب من الصبح خداه %

% وقد طلعت فيه شموس كؤوسنا % % كما أطلعت نجل الشهابى دنياه %

% نجيب لعين المجد أصبح قرة % % وأمسى قذاة فى نواظر أعداه %

% ولا بدع أن يطوى له سبب العلا % % وينشر فى سوق المفاخر رداه %

% فمن كان من نسل الشهابى عطارد % % سيملك من قدح المعالى معلاه %

% فيا بكر بشرى أنت بشكر عطارد % % ومن لم تقف فى حومة البحث خيلاه % %

خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر · الجزء ٤ · الصفحة ٩٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشرج ٤ · ص ٩٧