|

% فسل حنينا وسل بدرا وسل أحدا % والنهروان وسل صفين والجملا %

% فيا ابن طه علوت الناس مرتبة % % وجل قدرك أن تحكي له مثلا %

% هل أنت ملك عظيم الخلق أم ملك % % أبن فأمرك هذا حير العقلا %

% جمعت كل صفات الحسن أعظمها % % جبر الخواطر للعاني ومن وصلا %

% لا سيما من عبيد غرس نعمتكم % % أبا وجدا فمن ذا أصبحوا أصلا %

% لذا حثثت مطايا العزم مسرعة % % إلى فنائك كيما أبلغ الأملا % % منها |

% ما ينفذ حكم الشرع دام سوى % % ذات الشريف وما عنه نرى حولا %

% أدامه الله في سعد يسر به % % وذا دعاء لكل الخلق قد شملا %

% ثم الصلاة على المختار من مضر % % والآل والصحب ما مدح الشريف حلا % % ولما وقف على قول البدر الدماميني |

% يا ساكني مكة لا زلتم % % أنسا لنا أني لم أنسكم %

% ما فيكم عيب سوى قولكم % % عند اللقا أوحشنا إنسكم % % قال مجيبا |

% ما عيبنا هذا ولكنه % % من سوء فهم جاء من حدسكم %

% لم نعن بالإيحاش عند اللقا % % بل ما مضى فابكوا على نفسكم % % وحذا حذوه ولده زين العابدين المقدم ذكره فقال |

% يا مظهر العيب على قولنا % % عند اللقا أوحشنا أنسكم %

% ما قصدنا ما قد جنحتم له % % من خطأ قد جاء في فهمكم %

% فقولنا المذكور جار على % % حذف مضاف غاب من حدسكم %

% والقصد فقد الأنس فيما مضى % % لا ضده الواقع في وهمكم %

% فالأنس لم يوحش بلى فقده % % هو الذي يوحش من مثلكم %

% وبعد أن بان لكم فاجزموا % % بنسبة العيب إلى نفسكم % % وحين وقف على ما قاله العلامة أحمد بن عبد الرؤف قال مجيبا ومعتذرا عن الدماميني |

% صونا موالي الفضل بين الورى % % للبدر إن تدركه شمسكم %

% وجللوه بعباء الإخا % % فإنه الأنسب من قدسيكم %

% فإنه الكنز وبنيانه % % مؤسس قد ما على أسكم %

% كأنه أضمر أن شانكم % % صناعة الإيهام في لفظكم %

% فاستعمل النوع الذي أنتم % % أدري به كي يجتني غرسكم % %