والبطن وما وعى، واذكُروا الموت والبلا، فمن فعل ذلك فقد استحيا، وكان جزاؤُه جنةُ المأوى) (١) .
وبه: (تبركْ بالقرآن فهو كلامُ الله) (٢) .
وبه: (الأمرُ المفطعُ، والحمل المُضلعُ، والشرُّ الذي لا ينقطع: إظهارُ البدع) (٣) .
وبهِ: (قُصُّوا الشوارب مع الشفاه) (٤) .
وبهِ: (غضوا الأبصار، واهجروا الدُّعار، واجتنبوا أعمال أهل النار) (٥) .
٢٥٩٩ - وروى الطبراني من حديث الحُسين بن إسحاق، عن أحمد بن نُعمان الفراء، عن يحيى بن يعلى، عن موسى بن أبي حبيب، عن الحكم، عن عُمير الثُّمالي، عن النبي - ﷺ -: (للصف الأول فضلٌ على الصفوف) (١) .
(١) المعجم الكبير للطبراني: ٣/٢١٩. قال الهيثمي: فيه عيسى بن إبراهيم القرشي وهو متروك: مجمع الزوائد: ١٠/٢٨٤، والخبر أخرجه أبو نعيم في الحلية: ١/٣٥٨.
(٢) المعجم الكبير للطبراني: ٣/٢١٩؛ ولفظ الخبر فيه: (ينزل) وهو تصحيف وما أورده المصنف أشبه، وهو يوافق لفظ الخبر في جمع الجوامع من إخراج الطبراني وابن نافع عنه: ٢/٩٣٠.
(٣) المعجم الكبير للطبراني: ٣/٢١٩. وقال الهيثمي: فيه بقية بن الوليد وهو ضعيف. مجمع الزوائد: ١/١١٨.
(٤) المعجم الكبير للطبراني: ٣/٢١٩. وقال الهيثمي: فيه عيسى بن إبراهيم بن طهمان وهو متروك. مجمع الزوائد: ٥/١٦٧.
(٥) أخرجه الطبراني كما في جمع الجوامع: ٢/٣٤٢٧، ورمز لضعفه في الصغير: ٤/٤٠٣. وأوضح المناوي ضعفه بما لا يخرج عما ذكره الهيثمي في هذا السند.
(١) الخبر أورده السيوطي في الصغير من إخراج الطبراني في الكبير ورمز لضعفه وقال المناوي: فيه يحيى بن يعلى ضعيف. فيض القدير: ٥/٢٩٠. وقال المناوي أيضًا: أخرجه الطبراني في الكبير وفيه يحيى بن يعلى الأسلمي وهو ضعيف. مجمع الزوائد: ٢/٩٢.